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Qué es el budismo
El budismo en la india
El mahayana, que también se practica en la mayor parte de Asia oriental, es seguido por más de la mitad de los budistas del mundo[1]. El segundo cuerpo más grande de escuelas budistas es el teravada, seguido sobre todo en el sudeste asiático y Sri Lanka. [El tercer grupo de escuelas más importante es el Vajrayana, que se practica sobre todo en el Tíbet, la región del Himalaya, Mongolia y partes de Rusia,[1] pero está extendido por todo el mundo. El cuarto cuerpo más grande de escuelas budistas es el Navayana, seguido principalmente en Maharashtra, India[10][11].
Según el académico Peter Harvey, el número de seguidores del budismo oriental (Mahayana) es de 360 millones, el del sur (Theravada) de 150 millones y el del norte (Vajrayana) de 18,2 millones. Otros siete millones de budistas se encuentran fuera de Asia[3].
Dioses del budismo
Algunos estudiosos han afirmado que el nirvana es idéntico a los estados de anatta (no ser) y sunyata (vacío), aunque otros estudiosos y monjes practicantes lo refutan con vehemencia. [web 1][7][8][9][10] Con el tiempo, con el desarrollo de la doctrina budista, se dieron otras interpretaciones, como la ausencia del tejido (vana) de la actividad de la mente,[11] la eliminación del deseo y la huida de los bosques, cq. los cinco skandhas o agregados.
La tradición escolástica budista identifica dos tipos de nirvana: el sopadhishesa-nirvana (nirvana con resto), y el parinirvana o anupadhishesa-nirvana (nirvana sin resto, o nirvana final)[12] Se cree que el fundador del budismo, Buda, alcanzó ambos estados[12].
Por lo general, describe un estado de liberación del sufrimiento y del renacimiento[13]. Las ideas de liberación espiritual, utilizando una terminología diferente, se encuentran en textos antiguos de tradiciones indias no budistas, como en el verso 4.4.6 del Brihadaranyaka Upanishad del hinduismo[14].
Hechos del budismo
Las pruebas de los primeros textos sugieren que Siddhartha Gautama nació en Lumbini, el actual Nepal, y creció en Kapilavastu,[nota 2] una ciudad de la llanura del Ganges, cerca de la actual frontera entre Nepal e India, y que pasó su vida en lo que hoy es el actual Bihar[nota 3] y Uttar Pradesh[28][20] Algunas leyendas hagiográficas afirman que su padre era un rey llamado Suddhodana y su madre la reina Maya. [29] Eruditos como Richard Gombrich consideran que esta afirmación es dudosa porque una combinación de pruebas sugiere que nació en la comunidad Shakya, que estaba gobernada por una pequeña oligarquía o consejo de tipo republicano en el que no había rangos sino que importaba la antigüedad[30][nota 4] Algunas de las historias sobre Buda, su vida, sus enseñanzas y las afirmaciones sobre la sociedad en la que creció pueden haber sido inventadas e interpoladas posteriormente en los textos budistas[33][34].
Al considerar que estas enseñanzas eran insuficientes para alcanzar su objetivo, recurrió a la práctica del ascetismo severo, que incluía un estricto régimen de ayuno y diversas formas de control de la respiración[41], lo que tampoco le permitió alcanzar su objetivo, y entonces recurrió a la práctica meditativa de dhyana. Es famoso que se sentara a meditar bajo un árbol de Ficus religiosa, ahora llamado el Árbol Bodhi, en la ciudad de Bodh Gaya, y alcanzara el “Despertar” (Bodhi)[cita requerida].
Qué es el budismo del momento
El budismo presectario,[1] también llamado budismo primitivo,[2][3] el budismo más antiguo,[4][5] el budismo original,[6] y el budismo primitivo,[7] es el budismo tal y como se ha considerado que existía antes de que surgieran las distintas subsecciones del budismo[8].
Los Mahajanapadas eran los dieciséis reinos y repúblicas más poderosos y vastos en torno a la vida de Gautama Buda, situados principalmente en las fértiles llanuras indogangéticas. También había una serie de reinos más pequeños que se extendían a lo largo y ancho de la antigua India.
El budismo presectario puede referirse al primer budismo, a las ideas y prácticas del propio Buda Gautama. También puede referirse al budismo primitivo que existió hasta unos cien años después del parinirvana de Buda[11] hasta la primera escisión documentada de la sangha[11].
Según estudiosos como Rupert Gethin y Peter Harvey, las enseñanzas más antiguas de las que se tiene constancia están contenidas en los cuatro primeros Nikayas del Sutta Pitaka y sus diversos paralelos en otros idiomas,[nota 9] junto con el cuerpo principal de las reglas monásticas, que sobreviven en las diversas versiones del patimokkha. [40][41][42][43] Los estudiosos también han afirmado que existe un núcleo dentro de este núcleo, refiriéndose a algunos poemas y frases que parecen ser las partes más antiguas del Sutta Pitaka[44][nota 10].
